،قبل ما اعرض الموضوع لازم تعرفوا انى مؤمن بالله والحمد لله ,,علشان شوشومايلعبش فى دمغاتكم,,.المهم علشان ما اطولش الموضوع متعلق بالقضاء والقدر ... يا وجعة طين يا ولاد انت معترض على قضا ربنا!!!! - استنى لما اخلص
الايمان بالقضاء والقدر احد شروط صحة الايمان . وده انا مؤمن بيه
!!!!امال عاوز تقول ايه يافصيح . المشكلة -كانت عندى- لما كنت بحاول فهم حكمة القضاء والقدر عندها دماغى يوقف ويكركر ويبقى عامل زى العربية الخربانة ،
عمركش سألت نفسك انت ليه انت !!!! ايه ده!!!!! قصدى ليه انت اسمك مخيمر مثلا وليه ابوك يبقى بعيبش ما يبقاش حد تانى وليه انت تولدت مسلم ولو كان ابوك بطرس اكيد كان اسمك حيبقى جرجس ،
وبعدين الحاجة اللى خلتنى افكر اكتر فى الموضوع ده هو المقارنات بين بلاد جوه وبلاد بره
لانى بطبيعة الحال باحتك بناس كتير هنا فى المعمل , فى الشارع ،فى السوبرماركت..الخ. مش هتلاقى غير الاخلاق والادب والذوق فى التعامل- فى بلاد بره- .على طول دماغى الوسخ يحول على الصورة التانية -الوحشة يعنى- ويعمل مقارنة سريعة بين الناس فى بلاد بره,, الكفار,, والناس فى بلاد جوه ,, المسلمين,, وتيجى قدامى صورة اتنين ماسكين فى خناق بعض ونازلين سب ولعن وبذائة على ربع جنيه, او صورة اتنين صيع بيعاكسوا بت معدية فى الشارع , او صورة خناقة اتنين سواقين على زبون وواحد فيهم بيقول ان ادعك الزبون بالجزمة ولااديهولك.ويرجع دماغى الوسخ يقولى اكيد فى حاجة غلط !!!!! المفروض الناس بتوع بره هما يبقوا بتوع جوه و بتوع جوه يبقوا بتوع بره !!!!!!!!!!!. ايه اللخبطة دى
اوكيه هخش عدل ع الموضوع من غير فلسفة.
انا فكرت كتير لغاية ما توقفت عن التفكير وعندها ...ادركت إنى ,,ارتقيت مرتقا صعبا,,-اهو دى فصحى- يعنى بالعامية فكرت فى موضوع كبير على شويتين .بس قلت لنفسى ارجع لكتاب ربنا اللى هو ،،هدى ونور وشفاء لما فى الصدور،،-اكيد هتلاقى اجابة .بس كل الكلام اللى جاى وجهة نظر علشان انا بخاف اتعرض لكتاب الله وبعدين اكتشف انى ممكن اكون فهمت الاية فى غير معناها.) وبعدين الموضوع مطروح للمناقشة(
الاول انا لقيت فى قصة سيدنا موسى مع الرجل الصالح اللى ربنا اعطاه العلم اللدنى اجابة لجزئية مهمة ان موضوع فهم الحكمة مش صعب على واحد غلبان زى حلاتى وبس ده كان صعب على نبى عظيم و معصوم زى سيدنا موسى وكان اعتراضه دايما سببه انه ما كانش قادر يستوعب الحكمة من كل فعل بيعمله الراجل الصالح .ده لان كل فعل منهم لا يمكن فهمه او استيعابه الا بعد ربطه بحدث فى الماضى او هيحصل فى المستقبل ،وعشان كده سيدنا موسى كان بيعترض كل مرة بس لما عرف القصة تقبل فعل الرجل الصالح وسلم بالامر.
اذا التفكير فى موضوع زى ده خطر جدا لانه ما حدش فينا عنده العلم اللدنى عشان يفهم الحكمة من كل حاجة بتحصل حوليه !!!!!
التانى ان ربنا عز وجل حدد اول شرط للايمان فى اول سورة البقرة ,,الذين يؤمنون بالغيب،، يعنى ربنا بيقولنا انك عشان تبقى مؤمن بالله لازم تؤمن انه فيه حاجات ما تقدر تدركها لا بحواسك الخمسة ولا بعقلك وده يعنى انك تدرك انك مهما كنت ومهما كان عقلك ستظل ضعيف امام قدرة وعظمة و حكمة الله ، واعتقد عدم ادراك كثير من الناس وخصوصا الناس اللى بيثقوا او يغتروا بقدراتهم العقلية هو اللى بيقودهم اللى الالحاد والكفر…………… الى اللقاء فى الحلقة القادمة
ملحوظه :اذا اردت ان تناقش الموضوع او تطرح تعليق اضغط فقط على كلمة تعليق واكتب ما تريد وارسله و سوف اقوم بنشره على الموقع
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق