موقع الفيزياء للدكتور مسعود

موقع الفيزياء للدكتور مسعود

السبت، 29 نوفمبر 2008

احذرالمسيخ الدجال اظلنا زمانه !!!!

كلنا قد سمع وتابع احداث الاذمة المالية الاخيرة التى هزت العالم ، وكلنا سمع ان هذه الاذمة ستستمرفترة طويلة - حسب اقوال الخبراء - !!وستقود هذه الاذمة دول كبرى الى الفقر ،فما بالنا بالدول الفقيرة اساسا.

هذا الموضوع ذكرنى ببعض المقالات والتى تتحدث عن الاجواء التى سوف تسبق ظهور الدجال والتى منها حلول الفقر على العالم ،

في أحاديث كثيرة أنه يسبق الدجال سنوات يتوقف المطر و يقل فيها النبات !!!

ففي الحديث الطويل الذي رواه ابن ماجه عن أبى أمامه الباهلى رضى الله عنه جاء فيه

وإن قبل الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس منها جوع شديد


يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها

ثم يأمر السماء في الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها

ثم يأمر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطره


ويأمر الأرض فتحبس نباتها فلا تنبت خضراء فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلى ما شاء الله ) .


هذا الحديث طويل جداً ......................

وقد رواه الحاكم عن أبن عمر مرفوعاً


ورواه أبن ماجه وأبن خزيمة عن أبي إمامة وهو في السلسلة الصحيحة للالباني برقم 2457

وهذا ما دفعنى الى البحث فى السنة النبوية عن علامات اخرى ومنها ما ذكر فى حديث النبى .اقرأ الان حديث النبى صلى الله عليه وسلم .

روي عن فاطمة بنت قيس في :

أنها قالت : سمعت نداء المنادي ( منادي رسول الاسلام ) ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله وكنت في النساء اللاتي يلين ظهور القوم . فلما قضى رسول الله صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال : ( ليلزم كل إنسان مصلاه) . ثم قال :(أتدرون لما جمعتكم ؟) قالوا :الله ورسوله أعلم . قال : ( والله إني ماجمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم أرفئوا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلس في اقرُب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر لايدرون ماقبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا : (ويلك ماأنت ؟)

فقالت : (أنا الجساسة)، قالوا: (وما الجساسة ؟)
قالت: (أيها القوم إنطلقوا الي هذا الرجل في الدير فأنه الي خبركم بالاشواق).
قال : (لما سمّت لنا رجلا فرِقنا منها أن تكون شيطانة) .
قال: (فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير . فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط وأشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه مابين ركبتيه الي كعبيه بالحديد)
قلنا :(ويلك ماأنت ؟) قال : (قد قدرتم على خبري فأخبروني ماأنتم ؟)
قالوا :(نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حتى أغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفينا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقرُبها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لاندري قلبه من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ماانت ؟ فقالت أنا الجساسة قلنا وماالجساسة ؟
قالت اعمدوا الي هذا الرجل بالدير. فإنه الي خبركم بالاشواق. فأقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة
)
فقال : (أخبروني عن نخل بيسان)
فقلنا :(عن أي شأنها تستخبر ؟)
قال: (أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟)
قلنا : (نعم)
قال : (اما أنها يوشك ان لايثمر).
قال : (أخبروني عن بحيرة طبرية. قلنا:( عن أي شأنها تستخبر ؟)
قال : (هل فيها ماء ؟ ) ، قلنا:( هي كثيرة الماء)
قال:( إن ماءها يوشك أن يذهب).
قال : (أخبروني عن عين زغر) .
قالوا :(عن أي شأنها تستخبر ؟)
قال : (هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟)
قلنا له : (نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها) .
قال : (أخبروني عن نبي الاميين مافعل ؟)
قالوا : (قد خرج من مكة ونزل يثرب)
قال :( أقاتلته العرب ؟)
قلنا : (نعم)
قال :(كيف صنع بهم) ؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه . قال لهم :( قد كان ذاك اما أن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني أخبركم عني :أنا المسيح وأني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الارض فلا أدع قرية الا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو أحداهما إستقبلني ملَك بيده السيف صلتاً يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها )
قالت فاطمة : قال رسول الله وطعن بمخصرته في المنبر :( هذه طيبة . هذه طيبة . هذه طيبة ) يعني المدينة ( ألا هل كنت حدثتكم ذلك
فقال الناس : (نعم) قال الرسول :( فإنه أعجبني حديث تميم فإنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة إلا أنه في بحر الشام أو في بحر اليمن لا بل من المشرق ماهو من قبل المشرق ماهو من قبل المشرق وأومأ بيده الشريفة الي المشرق (

جفاف بحيرة طبرية

وهنا بعض المقتطفات من جريدة الشرق الاوسط والتى تدلل على قرب جفاف بحيرة طبرية

انخفاض منسوب المياه في بحيرة طبرية يهدد مستقبل الزراعة والصيد والسياحة

تحليل إخباري كيبوتز عين جيف ـ اسرائيل ـ رويترز: عندما سار المسيح على سطح المياه حدثت المعجزة التي حدثنا عنها الانجيل، واليوم وبعد ألفي عام اصبح السير على سطح مياه بحيرة طبرية امرا لا يدخل في نطاق المعجزات.

فبسبب الجفاف الشديد الذي ادى الى تناقص مياه بحيرة طبرية العذبة وانكشاف اجزاء من قاعها اصبح السير على سطح مياه بحيرة طبرية امرا بإمكان اي شخص عادي فعله.

ويصلي المواطنون الذين يعيشون على شواطئ بحيرة طبرية ـ اكبر حوض للمياه في اسرائيل ـ من اجل حدوث معجزة مختلفة تماما وهي سقوط الامطار.

وقد حصلت على صورتين احدهما قديمة واخرى حديثة لبحيرة طبرية ويمكنك من خلال المقارنة بينهما ملاحظة انخفاض المنسوب

http://aawsat.com/details.asp?section=6&issueno=8292&article=51819&feature=

مقتطفات اخرى من موقع دنيا الوطن

انخفاض مستوى المياه في بحيرة طبرية يؤدي إلى رفع أسعار المياه

تاريخ النشر : 2008-07-12

القراءة : 2292

غزة-دنيا الوطن
في أعقاب تدني مستوى المياه في بحيرة طبرية، وبسبب الوضع الحالي لحوضي المياه الرئيسييين؛ حوض الساحل والحوض الشرقي، فمن المتوقع أن تقوم ما تسمى "سلطة المياه" في البلاد برفع أسعار المياه للاستهلاك بالإضافة إلى تخفيض سقف الاستهلاك.

وبينت القياسات التي أجريت على بحيرة طبرية أن ارتفاع المياه يصل الآن إلى 213 مترا، تحت مستوى سطح البحر، وهو الارتفاع الذي يعتبر "الخط الأحمر الأسفل".

وتشير التقارير التي تتابع البحيرة إلى أنه عندما يصل ارتفاع المياه إلى الخط الأحمر الأسفل في بداية تموز/ يوليو، قبل وصول الصيف إلى أوجه، فإن ذلك يكون مبعثا للقلق.

يشار إلى أن الوضع الحالي مماثل لما كان عليه في العام 2001، حيث هبط ارتفاع المياه في البحيرة إلى أدنى مستوى، وبلغ 214.87 مترا تحت سطح البحر.

وبالمقارنة فإن مستوى المياه الآن بـ 1.87 مترا، إلا أنه بموجب التوقعات فإن ارتفاع مستوى المياه سيصل إلى 214.50 تحت سطح البحر، وهو ما يسمى بـ"الخط الأسود"، حيث سيكون من الصعب الاستمرار في ضخ المياه من البحيرة، لأن من شأن ذلك أن يتسبب بأضرار لا علاج لها.

وتشير التقارير الاقتصادية إلى أنه في أعقاب ذلك، ونظرا لوضع الأحواض الرئيسية الأخرى، حوض الساحل وحوض الجبل أو الحوض الشرقي، فإن سلطة المياه ستقوم بوضع خطة طوارئ، تتضمن تقليص بعيدة المدى في استهلاك الماء، علاوة على رفع أسعار المياه، وخفض سقف الاستهلاك.

http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-130040.html

وبمقارنة صورتين لبحيرة طبرية احداهما قديمة والاخرى حديثة يمكنك ملاحظة الفرق

وظهور تلك العلامة تؤكد صدق النبى صلى الله عليه وسلم وتؤكد ان هذا هو زمن ظهور الدجال-اجارنا الله من فتنته.

وكان لزاما على ان احذركم اخوانى - وكيف لا افعل وقد حذر منه النبى الكريم منذ اكثر من ١٤٠٠ عام حتى قال الصحابة

يا رسول الله ؛ أكثرْتَ الحديث عنه ، فخفنا ، حتى ظنناه قريباً منا ، وكأنه سيطلع علينا بعد قليل من ناحية هذا النخيل .
قال صلى الله عليه وسلم : غيرَ الدجال أخوفني عليكم ، إذا خرج فيكم فأنا حجيجه دونكم – أكفيكم مؤونته - ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤٌ حجيجُ نفسه – فكل منكم مسؤول عن نفسه - ، والله خليفتي على كل مسلم .

ومن شدة فتنته ان الصحابة
قالوا : يا رسول الله ؛ أفلا نحاجه ، ونكذّبه ؟ .
قال : لا يظنّنّ أحدكم أنه قادر على ذلك . فإذا ذهب إليه فتنه ، فتبعه ، فضلّ وكفر .

هؤلاء الصحابة فما بالنا نحن ?!!!

الثلاثاء، 11 نوفمبر 2008


درر منثورة

قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن القيم رحمه الله :
من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله
من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ، ويفرق بين الصوت
الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير
فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سُئل الإمام أحمد :
متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن القيم رحمه الله :
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال مالك ابن دينار :
اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن تيميه رحمه الله :
فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الإمام أحمد :
الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال مالك :
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه
وقار وسكينة وخشية
وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حكى الشافعي عن نفسه فقال:
كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك
تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم -
هيبة لئلا يسمع وقعها !!
عن بعض السلف :
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الزهري رحمه الله :
مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال عمر بن عبد العزيز :
إن الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل أنت فيهما .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن القيم :
الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــن
والاوطار-أي الأماني والرغبات -إنما تُطلب في الأوطان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قيل لحكيم
.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال وهيب بن الورد:
إن استطعـــت ألا يسبقـــك إلى الله أحـــد فافعــــــل
وأخيرا
للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه
فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه
ويعمر بيته قبل انتقاله إليه

قال صلى الله عليه وسلم : " الدال على الخير كفاعله "
لا تنساني من دعائك
لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
سبحان الله العظيم وبحمده



--~--~------ ---~--~-- --~------ ------~-- -----~--~ ----~

ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله
 
أكثر من الإستغفار
 
TvQuran

الوقت من ذهب فلا تضيعة فيما لا يفيد

شرح مبسط جدا لبعض الظاهر الفيزيائية