بيني وبين زوجتي

مجلة المرأة بتاريخ 27 يوليو 2004

أمر عادي أن يكون بين الرجل وزوجه في بعض الأوقات خلاف، فالحياة الزوجية عضواها من البشر لا من الملائكة، والضعف البشري لابد أن يُسْفِر عن بعض الأخطاء سواء كانت صغيرة متكررة أو حتى كبيرة وعارضة، والطبائع البشرية خلقها الله متفاوتة، ولابد أن يختلف الزوجان اختلافاً ما في التفكير أو في المزاج أو في الذوق، وهذا ما يولد خلافاً أو نزاعاً، ولا أحسبني مغالياً إذا قلت- مع القائلين- إن هذا النوع من الخلافات الصغيرة المتكررة بين الحين والآخر، أو حتى تلك الكبيرة العارضة هي للزوجين كالملح للطعام، لأن أحدنا لا يستطيع أن يستطعم طعاماً لا ملح فيه، مع الإقرار بأنه لا يستطيع كذلك أن يطيق طعاماً زاد ملحه فيه عن حده، وتعالوا اليوم بإذن الله تعالى- أعرض على حضراتكم بعض الأكلات التي زاد ملحها قليلاً، ونرى معاً كيف يكون التعامل الأمثل معها•

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان مع بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة (إناء من الطين للطعام) فيها طعام، فضربت التي كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة، ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت أمكم.
ثم حبس الخادم (أُخِّرَ الخادم) حتى أتى بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كَسَرت صحفتها وأمسك المكسورة في بيت التي كُسِرَت فيه (رواه البخاري)

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عالج الموقف بمنتهى الهدوء والحكمة والتسامح وغض الطرف، وهو الذي لنا فيه صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة، لقوله تعالى لنا (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) "الأحزاب21"، وإنني لأعرض هذه القصة وذاك الموقف على الرجل الذي يرمي يمين الطلاق على زوجه، لأنها تأخرت في إعداد الطعام، أو لم تُحْسِن كي قميصه حتى يرى حقيقة نفسه ويعلم أين هو من الإسلام ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ طيب لو الملح زاد عن ذلك قليلاً، ماذا يكون العمل؟ تعالوا نشوف ( قال: عمر: كنا معشر قريش نَغْلِبُ النساء، فلما قدمنا على الإفطار إذا قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من أدب الأنصار، فصَيَّضْت (صِحْتُ) على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني، قالت ولِمَ تنكر أن أراجعك، فوالله إن أزواج النبي الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه، وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل، فأفزعني ذلك وقلت لها: قد خاب من فعل ذلك في، ثم جمعت على ثيابي فنزلت فدخلت على حفصة فقلت لها: أي حفصة أتُغَاضِب إحداكن النبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت قد طبت وخسرت....(رواه البخاري ومسلم).

إن الهجر اللطيف والوارد في الفقه من أنواع المغاضبة الرقيقة. وهو في الوقت نفسه عتاب صامت ودعوة للصاحب ليراجع نفسه وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى المسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ويقول: ( لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ السلام) "رواه البخاري ومسلم".

إذا كان هذا هو المدى الأقصى للهجر بين اثنين من عامة المسلمين أفلا يكون من الأولى أن تكون مدة الهجر بين شريكي العمر أقصر من ذلك؟! أعتقد أن يوماً واحداً كاملاً يكون فيه الكفاية وزيادة، طيب لو فرضنا أن المشكلة كبرت" شوية كمان"، سيكون لها أيضاً – بإذن الله – حل عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: أنكحني أبي امرأة ذات حسب فكان يتعاهد كنه (الكنه هي زوج الولد) فيسألها عن بعلها فتقول: نِعْمَ الرجل من رجل لم يطأ لنا فرشاً ولم يفتش لنا كنفاً (كشف بذلك عن تقصيره معها في الحياة الزوجية) فقد أتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: أَلْقِنِي به فلقينه بعد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل. فقلت: بلى يا رسول الله. قال فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقاً وإن لبيتك عليك حقاً، وإن لزوجك عليك حقاً وإن لزورك (زوارك) عليك حقاً. (رواة البخاري) .

إن حل بعض المشكلات قد يكون بالاستعانة بقريب مخلص، يحب الخير للزوجين ويكره أي خلاف بينهما، كما كان في هذه القصة وتلك المشكلة، مع التأكيد على أن ما بين الزوجين ينبغي أن يظل سراً مصوناً، وأن يكون علاج خلافتهما فيما بينهما دون تدخل من أحد مهما كان قربياً من الطرفين – هو الأصل، وأكرر هو الأصل إلا أن يعجزا تماماً وأحذر في هذا المقام – لله – من أن يتسلط علينا الوهم بالعجز أو يغلبنا الكسل عن بذل الجهد، أو تأسرنا العجلة وربما الحماقة وفي النفس طاقات وطاقات لتبذل.

إن تصفية الخلافات بين جدران البيت هي أفضل وأيسر وأستر سبيل والاستعانة بشفيع قبل بذل الجهد الذاتي، ليس حماقة بل هو تعجل وكما يعلم الجميع فالعجلة في الشيطان.

وللحديث- عن المشكلات الأكبر حجماً والأشد أثراً - بقية بإذن الله تعالى إذا كان في العمر بقية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مصر التي لم تعرفوها بقلم جميل فارسي - كاتب سعودي بجريدة المدينة   يخطيء من يقيّم الأفراد قياساً على تصرفهم في لحظة من الزمن أو فعل واحد من الأفعال ويسري ذلك على الأمم, فيخطيء من يقيّم الدول على فترة من الزمان, وهذا للأسف هو سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر. تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبلا إمتنان وتقدم التضحيات المتوالية دون إنتظار للشكر. هل تعلم يا بني أن جامعة القاهرة وحدها قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟ بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطلاب المصريين؟ وهل تعلم أن مصر كانت تبتعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة حتى لا تضمحل لغة القرآن لديهم, وكذلك على حسابها؟ هل تعلم أن أول طريق مسفلت إلى مكة المكرمة شرفها الله كان هدية من مصر؟ حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي مستودعها وخزنتها. وكما قادت حركات التحرير فإنها قدمت حركات التنوير. كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال، في الأدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي الإعلام والمسرح وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج فقهاء القانون الدستوري. جئني بأمثال ما قدمت مصر. وكما تألقت في الريادة القومية تألقت في الريادة الإسلامية. فالدراسات الإسلامية ودراسات القرآن وعلم القراءات كان لها شرف الريادة. وكان للأزهر دور عظيم في حماية الإسلام في حزام الصحراء الأفريقي، بل لم تظهر حركات التنصير في جنوب السودان إلا بعد ضعف حضور الأزهر. وكان لها فضل تقديم الحركات التربوية الإصلاحية. أما على مستوى الحركة القومية العربية فقد كانت مصر أداتها ووقودها. وإن إنكسر المشروع القومي في 67 فمن الظلم أن تحمل مصر وحدها وزر ذلك, بل شفع لها أنها كانت تحمل الإرادة الصلبة للخروج من ذل الهزيمة. إن صغر سنك يا بني قد حماك من أن تذوق طعم المرارة الذي حملته لنا هزيمة 67, ولكن دعني أؤكد لك أنها كانت أقسى من أقسى ما يمكن أن تتصور, ولكن هل تعلم عن الإرادة الحديدية التي كانت عند مصر يومها؟   أعادت بناء جيشها فحولته من رماد إلى مارد. وفي ستة سنوات وبضعة أشهر فقط نقلت ذلك الجيش المنكسر إلى أسُود تصيح الله أكبر وتقتحم أكبر دفاعات عرفها التاريخ. مليون جندي لم يثن عزيمتهم تفوق سلاح العدو ومدده ومن خلفه.  بالله عليك كم دولة في العالم مرت عليها ست سنوات لم تزدها إلا إتكالاً؟ وست أخرى لم تزدها إلا خبالا.   ثم انظر, وبعد إنتهاء الحرب عندما فتحت نفقاً تحت قناة السويس التي شهدت كل تلك المعارك الطاحنة أطلقت على النفق اسم الشهيد أحمد حمدي. اسم بسيط ولكنه كبر باستشهاد صاحبه في أوائل المعركة. هل تعلم انه ليس منذ القرن الماضي فحسب، بل منذ القرن ما قبل الماضي كان لمصر دستور مكتوب. شعبها شديد التحمل والصبر أمام المكاره والشدائد، لكنه كم انتفض ضد الاستعمار والإستغلال والأذى . مصر تمرض ولكنها لا تموت، إن اعتلت اعتل العالم العربي وإن صحت صحي, ولا أدل على ذلك من مأساة العراق والكويت, فقد تكررت مرتين في العصر الحديث, في أحداهما وئدت المأساة في مهدها بتهديد حازم من مصر لمن كان يفكر في الإعتداء على الكويت, ذلك عندما كانت مصر في أوج صحتها. أما في المرة الأخرى فهل تعلم كم تكلف العالم العربي برعونة صدام حسين في إستيلاءه على الكويت؟. هل تعلم إن مقادير العالم العربي رهنت لعقود بسبب رعونته وعدم قدرة العالم العربي على أن يحل المشكلة بنفسه. إن لمصر قدرة غريبة على بعث روح الحياة والإرادة في نفوس من يقدم إليها. انظر إلى البطل صلاح الدين, بمصر حقق نصره العظيم. انظر إلى شجرة الدر, مملوكة أرمنية تشبعت بروح الإسلام فأبت ألا أن تكون راية الإسلام مرفوعة فقادت الجيوش لصد الحملة الصليبية. لله درك يا مصر الإسلام لله درك يا مصر العروبة إن ما تشاهدونه من حال العالم العربي اليوم هو ما لم نتمنه لكم. وإن كان هو قدرنا, فإنه أقل من مقدارنا وأقل من مقدراتنا. أيها الشباب أعيدوا تقييم مصر. ثم أعيدوا بث الإرادة في أنفسكم فالحياة أعظم من أن تنقضي بلا إرادة. أعيدوا لمصر قوتها تنقذوا مستقبلكم.